1 ноября 2026 года в Каире вспоминали египетскую певицу Наиму аль-Масрию, которую называли «королевой пластинок». Вечер, приуроченный к 50-летию со дня её смерти, собрал полный зал: слушатели пришли узнать о жизни артистки и услышать её песни — на старых записях и в исполнении современных музыкантов.

Вечер, на который не хватило мест

Как пишет «Аль-Араби аль-Джадид», мест в зале не хватило: одни слушатели стояли или сидели на ступенях, другие ждали у дверей. «В блаженстве Наимы» — так можно перевести название вечера (في نعيم نعيمة): в нём обыгрывается созвучие имени певицы и слова «блаженство».

Встреча прошла в каирском районе Мунейра в рамках серии «Асват» («Голоса»), где исследовательские беседы соседствуют с концертами. Её организовали Центр экономических, юридических и социальных исследований и документации (CEDEJ) вместе с Французским институтом восточной археологии при поддержке Французского института в Египте. Серию курирует исследовательница Каукаб Тауфик.

В первой части профессор арабистики Сорбонны Фредерик Лагранж и исследовательница Хеба Фарид, правнучка певицы, рассказали о её творческом пути. Затем на сцену вышел ансамбль «Афандия» музыкального центра «Нуар» под руководством певца Мухаммада Раби.

Кто такая Наима аль-Масрия

Будущая певица родилась в Каире в 1894 году. Её настоящее имя — Зейнаб Мухаммад Идрис Саллам. Позднее она стала выступать как Наима аль-Масрия: «аль-Масрия» по-арабски означает «египтянка». Её творческий путь продолжался с начала 1910-х до 1937 года: она пела в Египте и других странах региона и стала одной из заметных исполнительниц своего времени.

По словам Лагранжа, начинала Наима в мире ауалим — профессиональных исполнительниц, которых приглашали в том числе на женские праздники и свадьбы. Она училась и выступала в сирийском Алеппо, затем вернулась в Египет. Пела в музыкальных залах и театрах, работала с ансамблями, записывалась для разных фирм. В Каире у неё был и собственный музыкальный зал «Альхамбра».

Граммофон открыл артистам новую аудиторию: их голос теперь звучал не только в концертном зале. Но пластинка диктовала и свои условия. На каждой стороне пластинки, вращавшейся со скоростью 78 оборотов в минуту, помещалось всего несколько минут музыки — поэтому длинные сценические номера приходилось сокращать или перестраивать для записи.

Тактука: песня на языке повседневной жизни

Особое место в репертуаре Наимы занимала тактука — куплетная песня на разговорном арабском языке. Такие песни могли быть игривыми или нежными, рассказывать о повседневной жизни, обращаться к общественным и патриотическим темам. Но певица исполняла не только их: в её репертуаре были и вокальные произведения на литературном арабском.

Наима сотрудничала с известными композиторами своего времени, среди которых были Сайид Дарвиш, Закария Ахмед и Мухаммад аль-Касабджи. Лагранж рассказал и о её ранних пластинках, выпущенных фирмой «Мешиан» в 1915 году. Музыку некоторых из этих песен приписывают Дарвишу.

Архив, который собирали по крупицам

Восстановить музыкальное наследие певицы непросто: не все её записи удалось разыскать. По подсчётам Лагранжа, известны 107 пластинок Наимы. Часть сохранилась в звуковых собраниях и у коллекционеров; другие упомянуты в каталогах, но пока не найдены.

Для правнучки артистки Хебы Фарид эта история началась с семейного вечера в 2000 году. Женщины собрались в доме, где прежде жила Наима, слушали её записи, подпевали и делились воспоминаниями. О сценической карьере певицы в семье говорили нечасто, и Хебе захотелось узнать, какой артисткой была её прабабушка.

В музыкальной библиотеке Каирской оперы Фарид нашла рукописный список из 22 песен. Эта находка стала одной из отправных точек поиска. В 2004 году исследование получило финансирование, и появилась команда, которая собирала фотографии, документы, каталоги, воспоминания и записи в разных городах.

По словам Фарид, фотографии, личные документы, редкие издания и каталоги звукозаписывающих фирм переданы в библиотеку редких книг и специальных коллекций Американского университета в Каире. Собрание открыто для публики. Найденные граммофонные пластинки вошли в коллекцию фонда AMAR в Бейруте, где их каталогизировали и оцифровали.

Фарид также рассказала о создании цифрового архива при участии Библиотеки Александрии. Описание проекта опубликовано на сайте программы Британской библиотеки. Условия онлайн-доступа к отдельным материалам стоит уточнять на сайте программы.

Старые песни — новые голоса

Концерт открыл Ахмед аль-Араби: на кануне — многострунной щипковой цитре — он сыграл сольную импровизацию. Затем Мухаммад Раби исполнил «Я каукаб аль-фаджр» («О, звезда рассвета»). Это мавваль — вокальное произведение с протяжной мелодией и элементами импровизации. Когда-то его записала и Наима.

Сирийский певец Газван Заим обратился к двум тактукам из репертуара Наимы. Как отмечает автор репортажа, он стремился передать не только мелодию, но и выразительную манеру исполнения, сопровождая пение мимикой и жестами.

Фарах Бахаа спела «Почему смеётся море?» (البحر بيضحك ليه) — песню, которую Наима записала в 1915 году. Её мелодию приписывают Сайиду Дарвишу.

Среди участников была и юная Хаджер Саид. Абдель-Маджид аль-Аввам исполнил произведение на литературном арабском — напоминание о том, что репертуар Наимы не ограничивался тактуками. Появился на сцене и Фредерик Лагранж: исследователь спел две песни из репертуара певицы.

Всего в программе, по подсчёту «Аль-Араби аль-Джадид», прозвучало 14 вокальных номеров. Завершил концерт Мухаммад Раби тактукой на музыку египетского композитора Дауда Хусни.

Не законсервировать прошлое, а услышать его

Певица и исследовательница Файруз Каравия, комментируя вечер для «Аль-Араби аль-Джадид», обратила внимание на разнообразие репертуара Наимы. В её песнях соседствовали общественные и патриотические темы, любовь и чувственность. По мнению Каравии, это богатство не укладывается в упрощённое представление о певицах той эпохи.

Каравия считает важным, что молодые музыканты не просто копируют старые записи, а пытаются понять их художественный язык и предложить собственное прочтение. При этом прошлое не нужно противопоставлять современной музыке.

В тот вечер архив и сцена дополнили друг друга. Фотографии и каталоги помогли восстановить историю артистки, а музыка напомнила: её песни предназначены не только для хранения — их по-прежнему можно слушать и петь.

Читайте по теме